في آخره ( 1 ) أي يساوي مزيد نعمه ، ويقوم بشكر ما زاده من النعم والِّإحسان . قالوا : ولو حلف ليثنين على الله تعالى أحسنَ الثناء فطريق البرِّ أن يقول : لا أحصي ثناءً عليك أنت كما أثْنَيْتَ على نَفْسِكَ . وزاد بعضهم ( 2 ) فلك الحمدُ حَتى ترضى . وصوّر أبو سعيد المتولي المسألةَ فيمن حلف ليُثْنِينَّ على الله تعالى بأجَلِّ ( 3 ) الثناء وَأعْظَمهِ ، وزاد في أول الذكر " سبحانك " والله أعلم ( 4 ) . * * *

--> ( 1 ) نسخة " أ " : آخرها . ( 2 ) نسخة " أ " : للشيخ إبراهيم المروزي . ( 3 ) نسخة " أ " : أجل . ( 4 ) الحمد : لغة : الثناء بالكلام على جميل اختياري على جهة التعظيم ، سواء كان في مقابلة نعمة أم لا ، وسواء كان جميلًا شرعًا كالعلم أو في زعم الحامد كنهب الأموال . واصطلاحًا : فعل يُنبىء عن تعقيم المنعم من حيث كونُه منعمًا على الحامد أو غيره . اه - . بشرى الكريم 1 / 3 .